E ao 5º funeral...
estou afónica e não o pude realizar.
"How you, Athenian men, have been affected by my accusers, I do not know. But even I myself have almost forgotten myself,so persuasively did they speak; and yet they have spoken hardly anything of the truth...." SOCRATES ... ... ... ... Durante tantos séculos as mulheres foram tratadas como filhas de um Deus-menor... Que muitas vezes chegámos a pensar que em realidade somos cidadãos de segunda...
O prometido torce o nariz sempre que ouço ou falo dos IL DIVO, mas mesmo assim é suficientemente generoso para me oferecer os CDs e os Concertos. Longanimidade, temperança são duas das suas caraterísticas. Música melada é uma das minhas.
E com um brilhozinho nos olhos veio o Pastor Cavaco da Figueira da Foz- Batista de cepa - fazer o estudo bíblico do Dia Mundial de Oração à trincheira presbiteriana. Estávamos todos entusiasmados. O frisson de fazer algo diferente. O esquecer o que nos separa - até atestou o pastor que acha muito bem haver pastoras (ouçam-no renitentes imersores) - O estudo bíblico ficou um pouco de lado pois o que fluiu foi o partilhar de esperiências e fé. Foi bonito. Para a semana vem outro pastor presbiteriano, mas voltam as senhoras baptistas. E naquele salão cheio do sol de Inverno sonhei com o dia em que se façam Estudos Bíblicos em comum. Temos tanto que nos separa, mas temos tanto que nos une.
Agente Imobiliário 1 "A casa fica num sítio muito sossegado, longe do centro de Cantanhede e da confusão (!)" (traduza-se confusão por 20 carros).
Kundera diz que na morte ficamos conscientes da brutal ausência da pessoa que contrasta com a violenta presença do corpo. O corpo existe, está ali totalmente presente, enquanto a pessoa desesperadamente se foi.
A Igreja do Bebedouro fez um retiro de fim-de-semana com as crianças, adolescente e jovens. Já que eles estavam na Quinta dos Vais (Figueira) decidimos que todos eles viriam à Igreja da Figueira da Foz fazer o culto. Eu e as dirigentes do fim-de-semana (todas mulheres) organizámos e fizemos o culto com as crianças e adolescente. Cantámos, orámos, representámos, falámos, pregámos, etc..
No grupo, estava o namorado de uma das organizadores que não é crente, mas que ajudou com os PowerPoint.
No final, um pastor baptista reformado, que veio de visita assistir ao culto, foi ter com o namorado e deu-lhe os parabéns: "O irmão é o responsável, não é?" E nem deixando responder continuou dizendo, que tudo estava muito bem organizado! Que era muito bonito ver as crianças e adolescentes tão envolvidas no trabalho da Igreja! Que o culto tinha sido uma bênção. O tal namorado ainda tentou dizer: "Eu não mando nada! Elas é que..." Mas o pastor não acreditando que o mulherio poderia ser responsável on their on, insistiu que era bom observar como os líderes sabiam delegar autoridade... et voilà! Até podemos estar à frente. Parecer e de facto dirigir. Mas basta que exista uma barba rija nas imediações e zás: Somos logo assistentes, adjuntas, assessoras, second in comand! Eheheh...
E no domingo passado 2 meninas assistiram ao culto mascaradas, uma de princesa e outra de enfermeira. Duas profissões nobres. As meninas pagãs e recentes na igreja não sabem dos códigos não escritos de não ir mascarado para um culto. Os crentes olhavam-me para ver se eu diria alguma coisa contra. A passagem falava de como Jesus tinha escolhido a Galileia dos Gentios para começar o seu ministério. Assim fiz o mesmo. Nada disse sobre as meninas que tal como Cafarnaum ainda não tinham ouvido falar de como se "deve estar" na comunidade dos seguidores de Cristo.
Odeio esta concepção cega de exaltar a pobreza como se fosse uma virtude e de que os pobres são sempre bons. Há pobres horríveis, destruidores, canalhas. A verdadeira pobreza (não o despojamento) não é algo de que nos devamos orgulhar. A privação, a dependência, a fome, a humilhação de não se ter o essencial é uma vergonha que impede a dignidade humana.
Não vejo nas bem-aventuranças um convite ao contentamento, resignação ou aceitação da injustiça. As bem-aventuranças são um brado de guerra. São subversão de uma sociedade estratificada e estanque. De uma sociedade purista e ritualista que esquece que o coração dos homens tem direito à dignidade. As bem-aventuranças são eco dos discursos proféticos de mudanças, justiça e libertação.
Felizes os pobres, os que choram, os que são perseguidos porque o Senhor vem! E com ele vem a vida eterna, a alegria a libertação.